L’articolo propone come chiave di lettura della vita e della teologia sapienziale di Teresa di Lisieux l’assunzione progressiva dell’anima nella “famiglia” di Dio: la partecipazione alle relazioni trinitarie. Reciprocità, gratuità, kenosi (piccolezza), carità, abbandono e ri-abbandono sono infatti categorie chiave della sua dottrina. In tutta la vita di Teresa e nelle sue successive “scoperte” si avverte un ritmo trinitario di offerta e domanda, di unità e distinzione, di kenosi ed elevazione, di essere e non essere, che viene particolarmente in evidenza nella notte della fede, partecipazione intima al mistero pasquale di Cristo e alla sua dimensione trinitaria.