Ci si sofferma su come l’esperienza cristiana nata dal carisma dell’unità possa avere delle ripercussioni sul modo di comprendere chi è il soggetto della teologia, e cioè quel conoscere Dio e a partire da Dio, rivelato in Cristo, in cui si esercitano, nella fede e in forma metodicamente rigorosa, l’intellettualità e la razionalità umana. Dopo un approccio fenomenologico, si illustrano in questa prospettiva tre dialettiche concernenti l’identità e l’esercizio della conoscenza teologica venute in particolare rilievo nel corso della modernità: quella tra il soggetto divino e il soggetto umano, quella tra il soggetto individuale e quello ecclesiale, quella tra il soggetto e l’oggetto della teologia.