kenosis così come è presentato originariamente nella Sacra Scrittura da Paolo nella sua Lettera ai Filippesi, per proseguire con lo sviluppo della comprensione teologica e della pratica spirituale della kenosis di Cristo negli scritti dei Padri della Chiesa fino al tempo di sant’Agostino. Passa poi a presentare tre forme tradizionali di spiritualità cristiana in cui la kenosis ha un ruolo cruciale: la spiritualità monastica di san Benedetto, la spiritualità mendicante di san Francesco e la spiritualità contemplativa di san Giovanni della Croce. Infine si sofferma sul contributo di alcuni studiosi buddisti contemporanei recentemente intervenuti sull’argomento, per presentare poi il posto che occupa la kenosis nella teologia contemporanea di Hans Urs von Balthasar e nella spiritualità comunitaria di Chiara Lubich.