«Ho ricevuto anche altre cittadinanze, ma questa è senz’altro quella che amo di più perché Roma è Roma. Non solo è ricca di storia, di arte, di cultura, ma soprattutto è come un prezioso scrigno che contiene il cuore della cattolicità. Questo penso sia un riconoscimento non tanto alla mia persona, quanto al carisma che Dio mi ha donato a beneficio di tutti, fondando il Movimento dei focolari. Lo considero un’occasione per dar gloria a Dio, memore del Vangelo che dice: “Risplenda la vostra luce davanti agli uomini, perché vedano le vostre opere buone e glorifichino il Padre vostro che è nei cieli”. Naturalmente questa circostanza impegna anche me e il movimento a fare ancora di più e meglio per Roma, per i romani».

 

«Una volta Paolo VI ha detto: “Roma è l’unità”. Roma è fatta cioè per concorrere a realizzare nel mondo la fraternità universale. Per me Roma è indefinibile però, perché è reale e misteriosa insieme. Ricordo che quando nel primo dopoguerra sono arrivata qui con le mie compagne sono rimasta piuttosto impressionata dal freddo spirituale e dallo squallore in cui era ridotta. E ho visto “lontani i tempi nei quali i grandi santi e i grandi martiri illuminavano attorno a loro con l’eterna Luce persino le mura di questi monumenti che ancora s’ergono a testimoniare l’amore che univa i primi cristiani” (1). Però certamente Roma in questi decenni ha riacquistato piano piano il suo splendore, grazie agli sforzi spesi dalle autorità civili e religiose, e anche da tanti romani diventati protagonisti di questo rinnovamento».

 

(Rocca di Papa, 21 gennaio 2000. Da un’intervista telefonica per la trasmissione Jubilaeum di Radio Vaticana)

 

«Significa realizzare il nostro programma di rianimare Roma con l’amore, programma iscritto nel nome stesso della città, letto al rovescio: Roma, Amor. Immaginate se tutti qui a Roma, se questi turisti che vengono per il Giubileo fossero ardenti e pieni di vita come lo siete voi! Ma se siamo arrivati fin qui, perché non possiamo arrivare più in là? Diceva sant’Agostino: “Se questi e quelli, perché non io?”.

«Allora, come prima cosa, occorre diffondere dappertutto l’amore mediante quell’arte che insegna ad amare tutti, ad amare per primi, a farsi uno concretamente col prossimo, ad amare anche il nemico… Ma l’amore donato poi ritorna e diventa reciproco, e questo porta la presenza di Gesù in mezzo a noi, presenza che si alimenta attraverso l’amore a lui abbandonato e la Parola vissuta, in modo da essere Chiesa viva, Chiesa-comunione. Sarà allora Gesù in mezzo a suggerire cosa fare. Alle volte potrà essere un’azione caritativa o sociale, oppure la spinta ad aprire un dialogo con chi non è cattolico, non cristiano o non credente, a interessare qualche uomo politico al nostro ideale. Insomma, è con l’arte di amare che si arriva a metter fuoco in Roma».

 

(Palaghiaccio di Marino, 9 aprile 2000. Alla comunità romana dei Focolari)

       

1) Cf. “Resurrezione di Roma”, in Nuova Umanità XVII (1995) 6.