L’innovazione, infatti, non coincide con la scoperta. La scoperta può giocare un ruolo determinante nel processo innovativo, aprendo orizzonti inediti e possibilità inesplorate dell’azione umana, ma si può parlare di innovazione solo quando quel cambiamento è accolto da una comunità che lo trasforma in prassi condivisa. Non è facile distinguere entro una variegata fenomenologia dell’innovazione, i mutamenti che realmente si depositano nella cultura, dai mutamenti più effimeri. Il contributo non intende proporre una rassegna della fenomenologia dell’innovazione culturale, ma proporre di osservare il mutamento culturale alla luce di tre coppie di termini, all’apparenza estremi e opposti: tecnica e pensiero, tradizione e innovazione, soggetto e collettività. Si ritiene, infatti, che sia nell’intersezione sempre diversa e originale tra queste dimensioni che si ingeneri il nuovo.