Nel saggio si tenta di rispondere alle difficoltà che comporta il fatto di rappresentare,nel dialogo, un gruppo vasto di persone. L’approccio è volutamente interdisciplinare. Vuole render conto come la riflessione nata da problemi tratti dalla vita e sviluppata nella luce della rivelazione può essere fecondata anche dai modelli logici. I problemi del dialogo vengono messi a confronto con un brano del Vangelo: Gv 1, 19-27. Interviene poi un raggionamento di tipo matematico: nel racconto evangelico si vede possibile l’applicazione di un modello formale che aiuta a rappresentare mentalmente un significato del testo. Nel brano scelto del Vangelo si può intravvedere l’inizio del movimento reciproco e dialogico la cui forma è ben centrata nel modello della relazionalità descritta dal processo “identità non-standard” di Obojska-Povilus. Sarebbe l’ideale del dialogo in un gruppo bilaterale. Si intravvede, però la possibiltà di ampliare tale modello a un gruppo pluri-laterale, nonché e ai dialoghi, che ciascuno dei partecipanti ha da iniziare con l’ambiente da lui rappresentato per promuovere l’accettazione ampia dei resultati ottenuti nel dialogo.